庄子:有一种人,一个朋友都没有,却很快乐
发布日期:2024-10-14 19:31 点击次数:81
我们总以为,多个朋友多条路。
但是庄子却不以为然,把朋友不当一回事,还告诉我们“不困于情”的道理和方法。
人这一生,既然知音难求,那就别求了,一个人走路也蛮好的。
把朋友关系看透了,快乐也就自然流露出来了。
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01
“相濡以沫,不如相忘于江”:苦苦维系的关系,只会消耗你。
《庄子》内篇大宗师里有一个故事。
池塘里的两条鱼,遭遇了干旱。
它们依靠在一起,吐着泡,让对方的身体湿润。
熬过了好几天,池塘里还是一滴水都没有。两条鱼终于熬不下去了,各自逃出鱼塘,去了江流里。
到了江流,它们才顿悟,相濡以沫是在消耗自己,早点分开,也不至于受那么多苦。
是的,维系关系是要花金钱和精力的。
很多人,为了让关系顺溜一些,长久一些,就想办法组饭局,一起喝酒;或者陪着对方打麻将,输点钱给对方;逢年过节,也会提着礼物上门。
红白喜事上,大家随礼,给足对方的面子。
经过苦苦维系的关系,就能够长久吗?多半是在你耗尽精力之后,还是要放手。
庄子一直把惠子当成朋友,和他掏心掏肺地聊天,一起钓鱼。
惠子去魏国做宰相后,庄子走了很远的路,特意去拜访,希望能够叙叙旧。
惠子却认为,庄子才高八斗,一旦被魏国看中,就会取代自己,成为宰相。于是乎,惠子派人去抓庄子。
庄子被官兵逼着躲藏了三天三夜,苦不堪言。
你待人掏心掏肺,对方却狼心狗肺,这是何苦哦?两个都在困境中,彼此掏心掏肺,那就类似于同归于尽,这有必要吗?
但凡需要花大代价去维系的朋友,都要扔了。你把维系关系的精力和金钱,留给自己。保存一些体力,你还能生活得更好一些。
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02
“小知不及大知,小年不及大年”:不同层次的关系,只会困扰你。
庄子在《逍遥游》里写了一段令人深思的话。
“小智慧比不上大智慧,短命比不上长寿。那些朝生暮死的草,不理解黑夜和黎明;春生夏长的知了,说不清冬天的样子;井底的青蛙,说不清大海是什么样子。”
按照科学的说法,把淡水里生活的青蛙,拿到大海中间,还真的会淹死。又怎么能让青蛙和海龟对话呢?
所以,不同层次的人,是没有办法沟通的,一块玩,就更不要说了。
我们以为,朋友就是一个层次的人,那就大错特错了。
人的层次是一个可以变化的概念。今天同层次的人,经过读书、谋业,就变得不同层次了。因此,你回头再去找他,就很多余了。
孔子的学生子贡,去楚国游历,在返回的时候,路过汉水。
岸边有一个老人在整理菜地,又使劲挖开泥土,要开一条渠道。他想把水引入菜地,但是菜地比汉水高很多,最终只能到渠道里挑水。
子贡说:“老人家,你这样做,效率太低了。我告诉你吧,可以用木头做一个水车,轻轻松松就把水引上来。”
老人听了,愤怒地指责子贡:“拥有机械的人,会有机巧之心;有机巧之心的人,就不会淳朴......”
庄子知道这件事之后,点评:“子贡瞒然惭,俯而不对。”
真的没有想到,子贡的一片好心,给出了好办法,却被嘲笑了一番。
还有什么办法呢?子贡只能低头走过,收起自己的热情。
社会上,很多原本穷困的人,后来发达了,就和穷亲戚朋友断交了。这不是他势利眼,太薄情,而是他知道,低层次的人,不愿意改变自己,怎么也拉不动。
把不同层次的人清除自己的圈子,让自己积极向上,一路遇见的人,也一路再见,这是理智的做法。
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03
“为彘谋则去之,自为谋则取之,所异彘者何也”:冲着利益的关系,只会伤害你。
庄子在《达生》里,写了一个养猪的人。
这个人常常主持祭祀。每次祭祀,就会拉出一头猪,作为祭品。
有一天,他走进猪圈,猪都使劲躲开。
他说:“猪,你为什么要躲开?我喂养了你几个月,还把茅草给你取暖;现在又让你成为祭品,被人朝拜,不愿意吗?不好吗?”
哎,养猪的人,是为了猪能够回报自己。而回报的代价,是猪的生命,这公平吗?
那么,别人把你当成朋友,目的又是什么呢?肯定不是聊聊天,吃顿饭那么简单,而是隐藏了各种利益。
有句难听的话:“小心,吃下去的,都要加倍吐出来。”
有人请你吃一顿饭,称兄道弟的。可是饭后,他却要你去签一个合同呢。合同的数额,可能能够管几十顿饭了。
有人送给你一瓶酒,价值不菲。可是你打开酒了,对方就让你借一百万。
原来,对方对你好,就像祭祀的人养猪一样。这道理,一旦明白了,你就因为没有朋友,而欣慰了。
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04
富兰克林说:“选择朋友要慢,改换朋友要更慢。”
是啊,日久见人心。关系慢慢发展,留下经得起考验的人,就足够了。若是身边的人,都经不起考验,都离开了,那也是幸运的,你到底没有被伤害。
不需要朋友的人,不是活得很孤独,而是活得很通透。也有那么几个人,看起来像朋友,其实是挂着朋友的称谓而已,实际上是同事、合伙人、债主等。
庄子说:“独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。”
一个朋友都没有,什么都靠自己,你就会强大,享受孤独之美。
作者:布衣粗食。
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